Beschrijving
ISBN/EAN: 9026307772
Auteur(s): Cornelis Augustijn
Genre: Geschiedenis, Biografie
Uitgave: paperback
Aantal bladzijden: 200
Uitgever: Ambo, Baarn
1e Druk, Jaartal: 1986
Afmetingen: 235 x 156 x 18 mm
Gewicht: 356 g + 130 g (verpakking) = 486 g
Loc: K-01-B-03-06
Erasmus – Cornelis Augustijn
Beschrijving:
Op 12 juli 1986 was het vierhonderdvijftig jaar geleden dat Erasmus overleed. In Nederland is het beeld van Erasmus sinds 1924 bepaald door de biografie die Huizinga aan hem wijdde. In Duitsland, Frankrijk en Engeland had dit boek weinig of geen invloed en ontstonden er andere visies op Erasmus. Vooral in Duitsland viel die vergelijking met Luther in het nadeel van Erasmus uit.
De Nederlandse Erasmus-kenner Cornelis Augustijn heeft met deze nieuwe biografie het inmiddels diffuus geworden beeld van Erasmus nieuwe helderheid geschonken. Dat deed hij door vier doeleinden voor ogen te houden.
In de eerste plaats beoogde Augustijn de resultaten van het onderzoek van de laatste tijd in de verschillende taalgebieden op elkaar af te stemmen. Dat mag vanzelfsprekend lijken, maar de realiteit leert dat het onderzoek zich nog steeds onafhankelijk van elkaar in het Franse, Duitse, Engelse taalgebied voltrekt.
In de tweede plaats streefde hij ernaar Erasmus niet naar anderen af te meten, maar hem de gelegenheid te bieden zichzelf te zijn.
Een derde punt dat voor Augustijn belangrijk was, was de positie van Erasmus in de jaren 1500 en 1520. In deze periode was Erasmus geen eenzame figuur, maar maakte deel uit van de wereld der humanisten, waarin hij een sleutelfiguur werd. Het komt de scherpte van het beeld van Erasmus ten goede, wanneer wij hem in deze context zien en oog hebben voor die groep van humanisten, waartoe hij in het bijzonder behoorde, die van de bijbelse humanisten.
In laatste instantie wil deze biografie de klemtoon leggen op het eigene van Erasmus, op zijn wezenlijke bijdrage aan de cultuur van zijn tijd. Die bijdrage bestaat in de integratie van de humanistische methode in de theologie teweeggebracht heeft. Erasmus stond daarin zeker niet alleen, maar had zijn plaats binnen een groep van gelijkgezinden. In deze kring had hij zich een unieke plaats verworven en daarin ligt de waarheid van het oude oordeel: Erasmus staat op zichzelf, hij is uniek.
